احذر هذة الاخطاء في رمضان
1- من الأخطاء:
استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم
بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات
بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة
والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.
- من الأخطاء
تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين،
وهذا فيه تفريط في أجر كثير،
لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره
ليظفر بالأجر المترتب
على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.
3- ومن الأخطاء:
في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام،
فإذا علم الصائم بد*** شهر رمضان
وجب عليه تبييت نيته بالصيام.
فقد ورد عن النبي قوله:
{من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له }
[ررواه النسائي].
وقوله:
{ من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له }
[رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني].
وعلى العكس من ذلك:
البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ،
بل يكفي أن يبيت النية في نفسه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين،
فعامة المسلمين إنما يصومون
بالنية وصومهم صحيح)
[الفتاوى:ج25- ص:275].
4- ومن الأخطاء:
تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر،
وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصةً إذا كان المؤذن
دقيقاً في توقيته للأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر
أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر
فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع
الأذان لأن النبي صلى الله علية وسلم يقول:
{ إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا
أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر }
فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن
إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه.
[دروس وفتاوى الحرم].
5- ومن الأخطاء:
أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة
هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح،
وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان
يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان
فمن السنة أن يصلى التراويح
مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة.
6- ومن الأخطاء:
ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب
أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب
حتى يفرغ من حاجته.
قال الشيخ ابن باز:
(من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان،
أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى،
وجب الإنكار عليه؛
لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر
ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر،
حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله
من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان).
[مجلة الدعوة:1186].
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل
أو شرب ناسياً في أثناء صيامه
ويشك في صحة صيامه.
قال رسول الله :
{ إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه
فإنما أطعمه الله وسقاه }
[أخرجه البخاري]
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية
افساد الصوم.
قال الشيخ ابن جبرين:
(لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه
على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها،
ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه
أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه.
[فتاوى الصيام]. 13
- ومن الأخطاء:
تحرج البعض من استعمال السواك في نهار رمضان،
وربما ظن أن استعمال السواك يفطر،
وهذا خطأ قال الرسول صلى الله علية وسلم :
{ لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك
عند كل صلاة }
[متفق عليه].
قال البخاري رحمه الله:
(ولم يخص النبي الصائم من غيره).
وقاد الشيخ ابن عثيمين:
(ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة
ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم
ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق.
[مجموع الفتارى:25/215].
- ومن الأخطاء:
غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام،
بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم
أن يدعو لهم بما دعا به الرسول
حين يفطر عند قوم. كأن يقول:
{ أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار،
وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامع الصغير].
أو يقول:
{ اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني }
[رواه مسلم].
او يقول
{ اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم }
[رواه مسلم].
- ومن الأخطاء:
تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر
عن وقتيهما لغلبة النوم،
وهذا من أعظم الأخطاء
قال تعالى:
(( فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون ))
[الماعون:4-5].
قال بعض أهل العلم:
هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح
عن ابن مسعود أنه سأل النبي :
أي الصلاة خير؟ قال : { الصلاة على وقتها }،
أو في وقتها، وفي رواية: { على أول وقتها }.
- ومن الأخطاء:
تأخير الافطار، فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره
متى تأكد من د*** الوقت
لما ورد عن سهل بن سعد الساعدي
أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال:
{ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر }
[متفق عليه].
وعن أنس قال: قال رسول الله الله صلى الله علية وسلم :
{ بكروا با لإفطار وأخروا السحور }
[صحيح الجامع الصغير].
- ومن الأخطاء:
أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن
من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ،
فمتى تأكد من سماع المؤذن فعلى الصائم
أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان
فقد تنطع وتكلف بما ليس مطالباً به.
بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.
- ومن الأخطاء:
غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار
فمن السنة الدعاء عند الإفطار
لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم
من الذين لا ترد دعوتهم.
فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال:
قال رسول الله :
{ ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم،
ودعوة المسافر }
[رواه أحمد وصححه الألباني].
ومن الأدعية الواردة الصحيحة
ما كان الله صلى الله عليه وسلم يقوله
عند الإفطار:
{ ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله }
[صحيح أبي داود].
- ومن الأخطاء:
انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان
في شراء الملابس والحلوى
وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر
التي قال الله فيها: (( خير من ألف شهر ))
[القدر:3]
ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد
من السهر في الأسواق الساعات الطويلة
في التجول والشراء،
وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين،
والواجب عليهم اتباع سنة نبيهم
صلى الله عليه وسلم
أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر
وأيقظ أهله وأحى ليله،
هكذا كان دأب النبي الله صلى الله علية وسلم
وصحابته رضي الله عنهم أجمعين.
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض المرضى من الأفطار والإصرار
مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه
وتعالى قد رفع الحرج عن الناس
وقد رخص للمريض أن يفطر،
ويقضي بعد ذلك،
قال تعالى:
( من شهد منكم الشهر فليصمه
ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر )) [البقرة:185].
- ومن الأخطاء:
انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب،
وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره
أن يتابع المؤذن ويقول مثل قوله،
فعن أبي سعيد الخدري
أن رسول الله الله صلى الله علية وسلم قال:
{ إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن }
[متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة
الإفطار وعدم الانقطاع
لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن
وترديد الأذان والله أعلم.
- ومن الأخطاء:
أن هناك من يعيب على المسافر الفطر،
وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر
أو الصوم، وهذا على حسب حالته،
وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي
عليه أفضل من الفطر، لعموم
قوله تعالى:
(( وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ))
[البقرة:184].
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة،
فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم
قوله تعالى:
(( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ))
[البقرة:286].
وقوله صلى الله علية وسلم :
{ إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه }
[رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير].
ولقوله :
{ ليس من البر الصيام في السفر }
[رواه البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه]
جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم
والفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي
قال للنبي صلى الله علية وسلم :
{ أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام -
فقال صلى الله علية وسلم :
"إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" }
[رواه البخاري].
ولم يعب أصحاب النبي صلى الله علية وسلم
بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار-
أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك
{ كنا نسافر مع النبي صلى الله علية وسلم
فلم يعب الصائم على المفطر،
ولا المفطر على الصائم } [متفق عليه].
- ومن الأخطاء:
سرعة الغضب والصخب ،
في نهار رمضان وينبغي للصائم
أن يتمثل بحديث النبي صلى الله علية وسلم :
{ الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم
فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد
أو شاتمه فليقل:اني صائم }
[رواه البخاري، ومسلم].
والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط،
وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي،
وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.
- ومن الأخطاء:
إههدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان
في متابعة المسابقات الفضائية
وما يصاحبه ذلك من الموسيقى
والغناء والمسلسلات المائعة.
وهذا بلا شك يضعف الإيمان،
ويضيع على الصائم أجوراً عظيمة
يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم،
وكيف يستبدل المسلم
ما هو أدنى بما هو خير؟
فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال
كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل
وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء،
وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد،
وحضور مجالس العلم
حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر العظيم.
- ومن الأخطاء:
إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها
بالرغم من حصول الكثيرين على
إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة
الاعتكاف في المسجد.
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر،
أو قص الأظافر،
فى نهار رمضان بحجة
أن ذلك يفسد الصيام. والصحيح:
أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه،
بل هو من السنن المستحبة.
- ومن الأخطاء:
تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في نهار رمضان
وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة
عدم إفساد صومه، وتأذي المسلمين بهذا.
والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاع الريق
ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره،
ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخامة
فلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه.
ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله.
- ومن الأخطاء:
المبالغة في التمضض والاستنشاق في نهار
رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف
وطأة الحر عليه.
قال الشيخ ابن العثمين:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :
{ أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع،
وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً }
وهذا دليل على أن الصائم لا يبالغ في الاستنشاق،
وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛
لأن ذلك قد يؤدي إلى نزول الماء إلى جوفه
فيفسد به صومه
[فقه العبادات].
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخ
خوفاً من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
(استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء
كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان،
وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة،
وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح
لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً
بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والشرب)
[كتاب الدعوة].
- ومن الأخطاء:
تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين،
أو قطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس،
أو الاكتحال. والصحيح:
أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المب***ت
أثناء الصيام في أصح قولي العلماء،
الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة.
وأخيراً: فقد اجتهدنا في توضيح جملة
من الأخطاء التي يقع فيها بعض
الصائمين والصائمات،
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال،
وأن يتقبل منا الصيام منا الصيام والقيام،
وأن يبارك في أعمالنا،
مـــــــنقول ..
الخميس أغسطس 28, 2008 5:51 pm
